公钟R18车不适请退

《公钟R18车不适请退》剧情简介

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《公钟R18车不适请退》相关评论

夢十七

内容上帕索里尼布列松以及更晚辈的塔可夫斯基都有相似作 然而在我看来布努埃尔的成就不足够与这几位并立的原因就是布努埃尔电影的革新主要基于具体的内容而非整体的形式 这部至少算是被梵蒂冈认可的宗教电影 所以这有趣的现象并不成孤例——右翼认可的高级宗教电影出自左翼大导之手 但这部质量还是比《马太福音》差太远了

青迟

Iya闷死孩子,Masha就回来了,特别是目睹了Iya给求死的士兵安乐死时Masha的眼神,以为这是个复仇者人设,谁能想到Sasha家餐桌那段戏信息密度这么大,她给自己买了新鞋,她就真的能回来了吗?这样的怀疑或许导致了Iya先前的行为,但这份爱真的还是太卑微了,何止冲昏了头,公钟R18车不适请退简直是使人失了智,难道哭着说给她生个孩子就可以真的拥有她吗?她的自我不完整感根本无解。胜利的体面只属于慰问英雄的人,而没办法顺利回归原先普通生活的一般人需要的是胜利荣光吗?战争一开始,不管结不结束,我想对他们而言都并不能称之为是件好事。

八戒妹妹

可能最大的贡献就是对几种常见侦探电影套路的无情讥讽吧,但是在电影中模范各种风格起来也是听真实而且搞笑的。但是电影本身确缺少了一个完整的故事。

灰灰IO

罢了,看开了,也许公钟R18车不适请退片方的目的就是纯粹的为了电影理想,票房什么的比起来不值一提,好电影不怕不被记住

远逝自疏夏目

《圣女贞德的庭审实录》,全片完全由贞德接受宗教裁判所的法庭戏和她慷慨赴死的受刑戏组成,没有任何多余的背景介绍与人物侧写(连群众呼声也只是作为背景音出现)。总体对真实历史的还原度挺高:宗教裁判所对贞德的审判主要在于把她打成妖言惑众的「宗教异端」,通过对各类细节的反复诘问与刁难否认她曾受到神启与上帝恩典,篡改庭审记录以罗织罪状(甚至试图通过强暴毁掉她身上的神性与纯洁性),而贞德则毫无感情地一一应对,她身上的人性更多体现在面对被迫更换女装和接受火刑前的情绪波动。布列松前几部对非职业演员的挑选尚可,表演方法和角色人设也基本对应,但本作里感觉他对角色设计和挖掘过于单一,连带着表演也有些机械。当然贞德走向火刑架的步伐特写以及死前的几声轻呼「耶稣」都很动人,但死时年仅19岁的她还是被处理得太简单了。